Sosivi : la hache de Hèbioso, l’un des grands dieux vodu, celui du tonnerre. La forme de cette hache est apparentée à celle des Oshe Shango des Yoruba : on connaît ces magnifiques statuettes de jeunes filles dont la tête est coiffée de la hache double, figures qui associent ainsi la force de la foudre et la fécondité. (Dessin de Nicolas Garnier, source : http://www.mnhn.fr/mnhn/mdh/MHom21.htm)


Ce projet est dédié à Hêviesso. Hêviesso est un vaudoun dont le personnage central du roman fut  le chef de culte avant d’être déporté à Salvador. Hêviesso – dont le culte est répandu au Bénin et au Togo - est plus connu en Amérique sous son appellation yorouba : Shango (Chango ou Xango).

On s'intéressera plus particulièrement au rôle d'Hêviesso/Shango dans les pratiques religieuses des communautés afro-brésiliennes,de part et d'autre de l'océan Atlantique, hier et aujourd'hui.

En effet, ce vaudoun/orisha a en effet résisté à des siècles de persécution et son culte reste vivace aujourd'hui. Son caractère, sa musique et son langage corporel a traversé l'Atlantique.



Autel dédié à Chango et à Sainte-Barbe, La Havane, Cuba


Issue du pays yoruba (dans la partie sud-ouest du Nigeria), le vaudoun s’est diffusé dans les pays voisins du golfe du Bénin (Bénin du centre et du sud et Togo méridional) et, suite à la traite des esclaves, en Haïti et en Amérique latine (Brésil et Argentine), comme l'explique l'historienne Dominique Juhé-Beaulaton :

"Cette région, connue à l’époque précoloniale sous le nom de Côte des Esclaves, regroupe des populations appartenant à une même aire culturelle dénommée Aja-Fon, pratiquant le culte des vodun. La plupart des peuples dont il sera question sont originaires d’Oyo, cité yoruba du Nigéria. Ils se sont progressivement mis en place à partir du XV° siècle jusqu’à la fin du XIX° siècle. Il s'agit notamment des Ayizo, des Xweda, des Fon,des Gun et des Yoruba. Les récits de migrations relatent l'émergence de différents royaumes : celui de Ouidah avec à sa tête un roi Xweda et, dès 1600, le royaume d'Allada, berceau des dynasties gun du royaume de Porto Novo et fon du royaume du Dahomey."

(source : "Processus de réactivation de sites sacrés dans le Sud du Bénin",publié dans : M. GRAVARI-BARBAS & P. VIOLIER, 2003, Lieux de culture, culture de lieux. Production(s) culturelle(s) locale(s) et émergence des lieux : dynamiques, acteurs, enjeux. Presses Universitaires de Rennes : 67-79).

http://hal.inria.fr/docs/00/06/93/47/PDF/Angers.pdf





Membre du culte de Shango au Nigeria (Photo : Pierre Verger)


Les tambours bata sont associés à Shango

En savoir plus :

http://www.lagbaja.com/drums/bata.php

The Bata Repertoire for Shango in Sakété: Oke
Ecouter un extrait de ce titre : http://www.chartsinfrance.net/Compilation-Afrique/The-Bata-Repertoire-for-Shango-in-Sakete-Oke-t101578240.html